Na tribo

2001: intoxicados por uma anti-mão-de-obra FHC, escrevi isso:

—...O que vem a ser o trabalho?

Um professor fez tal pergunta em minha sala e acho eu já estava no colegial. Ninguém sabia responder, mas lembrei dos índios, que tinham uma forma diferente de viver, que parecia bem mais prazeroso do que a nossa, os brancos ocidentais. Para mim o índio era e é, pós-tecnológico.

Claro, ele não aceitou minha idéia. É bem verdade que eu não sabia articular as próprias idéias, ainda mais sobre o trabalho, sobre esse dilema da alma humana. Certa vez um amigo mais velho me dissera que era inaceitável as pessoas terem de trabalhar para conseguir alimento. “A Terra sempre nos deu seus frutos e nunca cobrou nada, a não ser, carinho”. Fiquei com isso na cabeça e comecei a pensar se ele não estava certo, enquanto falava dos índios ao professor. O que eu queria dizer era o seguinte:

“...Trabalhar é um gesto humano. É a necessidade de se construir algo, de transformar o mundo que nos cerca. O Homem foi ficando especialista nisso, foi tomando o lugar da natureza e começou a trabalhar cada vez mais.

Houve um tempo em que se trabalhava naturalmente, onde cada um se organizava de acordo com as próprias forças e necessidades. O tempo era só o tempo, não havia sido associado ao fator trabalho; ainda não havia se transformado em sinônimo de dinheiro. O Homem tem uma tendência a cair do paraíso e passou a trabalhar cada vez mais, sem parar. A urgência passou a ser tão grande, que alguns serviços deixaram de existir. Cada vez mais era preciso gerar rapidez e qualidade para se comprar as mesmas coisas. Resultado: nunca se faltou tanto trabalho no mundo e nunca houve tanta riqueza acumulada. Acho que algo está errado.

O trabalho pode dignificar o Homem, pois o faz sentir útil e integrado a uma sociedade. Mas então por que falta trabalho? A tão desejada ordem, sonhada pelos poderosos, seria alcançada com postos de trabalho. Será que é tão difícil assim, entender o caso? Talvez o mundo já esteja pronto e não se precise mais de trabalho, de mão de obra. É a única explicação.

Imagine uma pessoa pensando assim: —sim, eu penso, existo, tenho força e quero trabalhar!. Mas não acha trabalho. Há mais concorrentes do que vaga. Não basta querer trabalhar é preciso competir; o que é uma lástima. Há quem ache isso bonito e até faça palestras sobre o assunto”.

Quando encerrei a fala, ele desconversou. Foi para outro tópico. Eu não, continuei pensando nisso. Mais precisamente, na finalidade do trabalho. Pra que se trabalhava?

A primeira idéia pode ser a necessidade básica primordial humana: comida. A segunda, moradia. A terceira, diversão e posterior criação das futuras gerações. Acho que todos concordam. Tem também o quesito conforto e a vocação; também se trabalha por isso.

Passamos a trabalhar horas e mais horas para depois, num breve espaço de tempo, curtirmos em algum balneário, o que se veio a chamar: férias. — conquista dos partidos de esquerda, tão abominados pelos burgueses que adoram gastar o lucro nos mesmos balneários, durante suas férias. Ou seja, todo mundo que trabalha gosta de férias. Peça alguém para descrever férias ideais.

—Hummm,... acho que duas árvores, uma rede esticada, uma praia ali na frente, crianças brincando alegres, nenhum compromisso com o tempo, esquecimento de obrigações, ou seja, paraíso.— alguns podem mudar a descrição do espaço geográfico, mas a essência é a mesma: compromisso zero.

Com base nesses dados, descobri que o índio já fazia isso, sem passar pela agonia filosófica do questionamento. É essa a diferença. O homem branco constrói os próprios grilhões, fica amargurado, produz arte e interpretações sobre si mesmo e se liberta virtualmente em férias programadas. O índio não, faz tudo o que tem de fazer, quando acha que tem de fazer e pronto. Não constrói casa de tijolos, pois cada hora quer estar numa praia. A moradia não lhe prende. Ele não precisa voltar. Tem como elemento vegetal representativo, a mandioca. O vegetal mais fácil de se plantar, basta enfiar o caule na terra, a raiz ela faz depois. Até crianças podem fazer o troço. Se houvesse um branco entre os índios, ele criaria um sistema de ensino para se chegar ao plantio com mais qualidade. Só quem tivesse mestrado em plantio de mandioca, poderia exercer a função. Ou seja, seria um sucesso só.

Pode parecer doidera, mas índio não sofre nas segundas-feiras.